Кант о бессмертии души

Дело в концептуальной разнице, вы противопоставляете две крайности - одну другой и стараетесь совместить, не выйдет.

Я объясню почему: религиозный подход подразумевает за основу истинности принять догму, если грубо - Бог есть и всё тут, вы обязаны принять это как факт, который доказательств не требует, научный подход подразумевает истинность только в том случае если она имеет доказательство. Кант уже имеет религиозную подоплёку в своих суждениях, потому принцип догмы для него достаточен, он признаёт существование Бога, соответственно и все вытекающие выводы тоже укладываются в догматическую цепочку, в том числе и бессмертие души.

Он еще говорил, что «душа нематериальна и бессмертна». Соответственно ни один человек не может это опровергнуть. Собственно для Канта — это догма и этому не может быть опровержение. Для Канта статус мир является неким "объектом", Бог является неким "объектом", и душа является неким "объектом". Если Кант признает Бога, то он не может не признавать и то, что существует душа, можно сказать, что эти понятия неделимые.